Откривен је феномен покривача Торина. Да ли је Христово тело ушло у њега после смрти?
Научници поричу сама чињеница о постојању Бога, понекад се суочавају са загонеткама, којима наука не може да нађе објашњење. За скептике који верују да је Свети ватра у Јерусалиму само понављајући ударац грома, најтигистичнији хришћански феномен остаје покривач Турина. Да ли је Креаторово лице или прича о њој стварно исписала на њој - лепу бајку о библијској теми?
Историја муниције
О покривачу се помиње у све четири књиге Еванђеља. У књигама из Матеја, Марка, Луке и Јохна, са мало одступања, речено је о четверострвеној платнени тканини у којој је Џозеф обмотао тело Исуса Христа након што је уклоњен из распетања. После чудесног васкрсења Христа, истог комада тканине пронађено је у ковчегу. Једва разликује отисак мушке силуете са ранама у пределу ногу, главе, руку и груди.
"Када је дошло вече, богат човек из Ариматхаеа дошао је у име Јосипа, који је такође учио са Исусом; дошао је у Пилат и затражио Исусово тело. Онда је Пилат наредио да се тело дају; и узимајући тело, Џозеф га је умотао у чисту тканину и положио га у свој нови ковчег, који је изрезао у стијену; и, сипајући велики камен на врата ковчега, у пензији "
Прве сумње да је прича о покривачу - не само фантазији, изазвала је црквена мода у Византији КСИ вијека. Међу свештеницима тамо, олтар се покрива са Христовим имиџом - уствари, копија, исте погребне покриваче - почела је бити популарна. У свакој цркви у Цариграду, неколико оваквих покрива се могло наћи.
Први пут о оригиналу покривача Торина у историји познат је 1353. године. Француски витез Геоффрои де Цхарнеи у својој имовини у близини Париза показује покров за обожавање, свесно га показује свима и причајући причу о платну. Године 1345. учествовао је у кампањи против турског јарма, гдје је у борби успео да добије хришћански храм у рукама. Џефријево откриће је оценила краљевска породица: изградили су цркву око свог махуна и поставили ходочашће.
Рогови су се брзо обогатили и предали потомству потомцима када су Енглези нападали имање. Одвели су је у Швајцарску и профитно продали војводјанским дукама. Племенита породица позвала је стручњаке из Ватикана да испита покривач. њихова пресуда је била:
"Типичан цртеж који нема вриједност."
1983. године дукес су предати Торину - Ватикан је постао његов власник, који је пре много година сматрао да је то бескористан комад платна.
Шокантни резултати студије Схроуд
Дакле, светилиште је платнено платно са две мушке слике. Форензичари верују да је особа која је умотана у њега била жртва насилне смрти, пре него што је био мучен буком. Са једне стране је његово лице са преклетим рукама и ногама заједно. Са друге стране - позадина исте особе са модрицама. Студије које су спровеле они потврђивале су да се отисак на ткиву појавио када је умрло тело умотано у њега.
Верзија криминолога приморана је да се извуче из прашњаве библиотеке Ватиканских записа о инциденту који се догодио крајем КСИКС века. Фотограф Сецондо Пиа је направио неколико слика, а манифестацијом негативног видио је јасан отисак Исуса Христа. И на њему су мање приметне нијансе лица него на самом тканину.
"Док радим са негативима филма у тами фото лабораторије, изненада сам видео како се позитивна слика Исуса Христа појавила на фотографској плочи. Од тада, није било ограничења узбуђења. Провела сам целу ноћ провјеравајући и двоструко проверавајући откриће. Све је било управо овако: на покривачу у Торину утиснута је негативна слика Исуса Христа, а позитивни се може добити негативним из покривача Торина "
Јесу ли скептици доказали супротно?
Године 1988. забележио је једини случај у историји, када је Риму дозвољено да одсече малу комаду покривача за испитивање. Подијељена је на три дела и послата у различите дијелове свијета: Универзитет у Аризони, Политехнички институт у Швајцарској у Цириху и Универзитет у Окфорду у Уједињеном Краљевству. Научници су се сложили да је тканина створена у интервалу између 1275. и 1381. године. Дијагонални начин његовог ткања, по њиховом мишљењу, потврђује немогућност њеног стварања у давним временима - овај метод је измишљен у средњем вијеку. Били су непоправљиви у резултатима дијагнозе, јер је користио најновију технологију: ултраљубичасто скенирање, спектроскопију и радиокарбонско давање.
Необјашњиви догађаји везани за покривач Турина
Да сумњамо у тачност савремене технологије, расуђивање историчара и археолога. Док су научни инструменти доказали да је покров од памука, научници су пропустили важну имовину ове тканине. Памук је склоном да се гније, тако да тканина са штампом једноставно не би преживела до данас - за разлику од лана. Све тканине створене у средњем вијеку биле су мешовите: додали су вуну или памук. Да ли је смисла да фалсификатори направе специјалну машину за ткање од 100% лана?
Покров се може назвати "Пето јеванђеље", само зато што анализа потврђује да су ознаке на њој места човека. На челу су видљиви млазови васкуларне крви. Могли су се извући из крунедине трња: трње су ударале у кожу, пробиле и проузроковале крварење. Крв се помеша са древним микроорганизмима и поленом биљака, који расте искључиво на територији Палестине, Турске и Централне Европе.
Чињеница да је слика представљена жуто-смеђим тоновима објашњена је невероватном хипотезом. Слично бојење може се дати ткиву само хемијском деформацијом молекула ткива, која се јавља приликом грејања или пролаза кроз ултраљубичасто зрачење. Ово још једном потврђује чињеницу да је покрајина у Торину сведочила не само смрт, већ и васкрсење Исуса.
Године 1997. Покров је доказао своју свету моћ. Током припрема за прославу 100. годишњице прве научне студије о Торину светилиште догодило се озбиљан пожар. Један од ватрогасаца је осетио невероватан талас енергије. Успио је да разбије ватросталну и муницију стакло саркофага са тканином без много напора, што је изван контроле обичне особе. Како другачије можете назвати овај догађај, ако не и чудом покрајине Торина?