У психологији, сексологији, психофизиологији, родологији и другим сродним областима знања, женствености и мушкости генерално се схвата као најчешћи скуп нормативних соматских, менталних, социјално-бихејвиоралних карактеристика и карактеристика карактеристичних за два главна биолошка спола.
Норме и одступања
Треба напоменути да у норми неки од знакова и мушкости и женствености (чешће психолошки, социјални и бихејвиорални него у анатомофизиолошком) не могу да се подударају са биолошким полом.
То јест, можемо посматрати женску мушкост и женственост у мушкарцима, без одступања од изабраног родног идентитета, као и испуњавање сексуалних и друштвених улога. Није тајна да неки мушкарци, као и неке жене, одликују од активности које су традиционално дефинисане за други пол и додељене том полу.
Таква слика је нарочито карактеристична за развијене земље, гдје радна и социјална и јавна активност можда нису директно везана за род (у одређеној мери то зависи и од јавног мњења).
Стога се може рећи да су у области знања социјалног и хуманитарног поља термини мушкости и женствености условљени стереотипи који одражавају концепте комплекса карактеристика, једног или другог пола.
У различитим културама
Такође треба напоменути да су неке особине мушкости и женствености транскултуралне, односно стереотипни ставови различитих народа у основи поклапају. Ова случајност доказује тачност главних одредби
Како научити?
Истовремено, у конкретним случајевима (са социо-психолошким, етнографским, антрополошким и историјским истраживањима) слике маскулинитета и женствености могу имати светле и јединствене карактеристике карактеристичне за одређену расну, људску или културну, тј. За етхноспецифичну форму.
Због тога, при проучавању и одређивању женствености и мушкости, потребно је узети у обзир не само основну опозицију сексуалних улога, већ и тачку гледања са којом се врши процјена.
Треба напоменути да је развој феминистичког покрета допринио истраживању овог и најближег круга питања.