Доктрина апсолутне идеје Хегела је важан корак у дијалектичкој филозофији. Сам Хегел био је представник тока објективног идеализма, и са те тачке гледишта треба размотрити његов концепт апсолутне идеје.
Апсолутна идеја Хегела у филозофији: три дела учења
Говорећи о Хегеловим учењима, не можемо да се окренемо његовом интегралном систему објективног идеализма, који је аутор апсолутне идеје издвојио поделу на три основна дела:
- Наука о логици. У овом делу Хегел описује одређени светски дух, којем му даје "апсолутну идеју". Овај дух је примарни, и то је претеча природе и свега.
- Филозофија природе. Ово је други део наставе, у којем Хегел назива природу секундарно духовном принципу. Ако не идеш сувише дубоко, онда се природа посматра као друга ствар апсолутне идеје.
- Филозофија духа. У овом делу свог рада Хегел ревидира своју теорију и претвара апсолутну идеју у апсолутни дух, коначно препознаје примат нематеријалне над материјалом.
У учењима Хегела јасно је пратила идеалистичку природу и жељу да све ствари наруче увођењем концепата примарне и секундарне.
Апсолутна идеја
Важно је схватити да апсолутна идеја није статички концепт, јер је суштина филозофије да апсолутна идеја Хегела почиње и наставља да се развија, креће. Не може се заборавити да је то у супротности са концептима метафизике (у овом случају се сви концепти разматрају одвојено једни од других). Дијалектички приступ заснива се на три најважнија начела, која, према Хегелу, пружају развој апсолутне идеје:
- прелазак количине на квалитет,
- контрадикција као извор развоја,
- негирање негације.
Ови принципи ослањају на опћу теорију развоја. Пре њега, нико није разматрао контрадикције с ове тачке гледишта, а то је био велики пробој. Идеја унутрашње контрадикције се и даље сматра једним од најважнијих достигнућа.
Ова идеја, која се чини идеалистичком, заправо има дубоко рационално значење, јер кроз призму овог може се окренути било којој концепцији филозофије и природних наука. Дијалектички метод нам омогућава да схватимо замену једноставних концепција сложенијим, развојем ка акумулацији и продубљивању значења. Стога, у историји, можете ухватити мноштво шаблона, видети друштвени живот као процес који се развија.