Марена је богиња зиме и смрти Словена

Славенска богиња Марена или Мара - персонификација зиме и смрти, господарица Ноћи, она се плашила и тражила милост. Али нису сви мртви узети са овом домаћином живота, већ само они који су вредни вечности у свету Славија. Наши преци похвалили су Марену двапут током године, комбинујући се са именима великих паганских божанстава Купала и Дахдбога, и постојали су разлози.

Марена - митологија

Прича о Марени настала је од древних аријских митова, одакле је прешла у легенде германских, скандинавских и келтских племена. Она се зове кћер великих паганских богова Сварог и Ладе, сестра Живе и Лели. Према дугогодишњим увјерењима, Марена-богиња има неколико наслова:

Њено име подсјећа на ријеч "мор", која је била повезана с смрћу, али постоји теорија да ова богиња није прекинула живот човјека, већ га упознала у свет вечности, показала њеној души пут како иде: у свјетлост Нави или Славија, који је заслужио. Наши преци су веровали: неискрену и нечисту душу Марене - богињу Словена одваја се од чистог свијета и пошаље таквим људима стадо слабости и бедра, стога су ову дама представљали на различите начине:

Дан богиње Марене

Преци су веровали да Марена има 2 имања:

Стога, Мери је имала 2 годишња одмора у години:

  1. Први празник Марене прослављен је на пролеће 1. марта и назван је Навии Ден или Вјунитси. Нави је назвао душе мртвих, суштина овог фестивала је прослава васкрсења мртвих, поштовање духова предака и Господа мира њиховог мира. Пагани су сахранили своје мртве у гробовима, извршили ритуале - понуде хране и пића, тако да су њихови преци живели богато у другом свијету.
  2. Други празник пао је на јесен 25. новембра, када су све жртве довеле само Марени, која је ушла на њена права Госпођа зиме. Да би се заштитили од тога, људи су тог дана отишли ​​на мочваре и угасили горуће мухе у мочваре. Ово је, како је било, показивало богатој богињи својој моћи уз помоћ ватре.

Симбол Марене код Словена

Најпознатији симбол Марене је сламна лутка, која је окружена посебним ритуалима током пролећног фестивала богиње, када је Богиња Зима видела сјеверне ствари. Обиље су се играла ова лутка, а онда су провели церемонију паљења, уништавајући хладне и мразе за своју земљу. Пепео се потом распршио на терену, тако да је постојала богата жетва и добра година.

Истраживачи зову још два лична Марена карактера:

  1. Струја замрзнуте воде је "Маријина вода", која привремено мирно оживљава замрзнуту силу.
  2. Знак Зиме - 2 троугла, звани "Мара-Вии", наши преци сматрају да је катастрофалан и опасан.

Велез и Марена

Имена паганских богова Велеса и Марије повезивале су само своју имовину. Велес је сматран владарима света мртвих. Временом, Словени су га почели посматрати као покровитељ пољопривреде, с обзиром да су преци покопани на земљи били и носиоци добре жетве за наше претке. Такође су је Славци славили богињом у свету мртвих, али је прихватила само храбре људе и наградила јунаке који су умрли за породицу бесмртним пољупцем и пратили их до Ириуса.

Марена и Дазхдбог

Дахдбог Словени поштовани су као бог великог мудрости и просперитета, а Марена, богиња зиме и смрти, је у легендама назвао његова супруга. У неким легендама она се зове бога зла зла Кашија. Конзервиране 2 верзије:

  1. Мара се удала за Дажбога, али након венчања га је киднаповао Каши.
  2. Вјенчање је одржано, али млада жена је побјегла одмах након церемоније, јер је волела Касхцхеи. Изгубио се Дахбогу, страхујући од Перунског гнева.

Пре појаве хладног времена, пагани славили су вјенчање Даждбога и Марије са посебним обредима. Из сламе су направили лутке, млади парови су их скачили кроз ватру. Затим су лутке носиле кући са частом, и задржале их, као амулете од болести и смрти. У близини ватре стајали су столови, због којих су ратне породице морале да направе мир, јер су Марена и Дахдбог сматрани покровитељима добробити клана.

Марена и Купало

Иван Купала Словени поштовани као бог земаљских плодова, ово је једини пагански празник који је преживео у нашим данима. Млади су задовољни прославама, дјевојке ткане вијенце да пусте на воду и сазнају своју судбину. У част Купале, гране дрвећа су украшене цвијећем, а слијепа слама Марије налази се поред њих. Ноћу је спаљена, тако да су сви прехлади и болести нестали ватром, јер се словенска богиња Марена сматрала особином хладноће и смрти.

Ватрени парови нужно скачу преко ватре како би се очистили у пламену. Спаљивање Марене је био посебан ритуал, који је био праћен посебним заверама за срећан будући живот. У неким регијама, ритуал утапања Марије, као охоличавања смрти и болести, очуван је, јер је вода такође сматрана животињском сила која опере многе грехе.